«Язык есть не продукт деятельности , а деятельность»
Книга «Понятия, идеи, конструкции»
Очерки сравнительной исторической семантики
Под редакцией Ю. Кагарлицкого, Д. Калугина, Б. Маслова
Аннотация: Историческая семантика изучает формы осмысления действительности в языке, культуре и обществе и их изменение во времени. Вклад в эту дисциплину внесли история слов, история понятий, история идей, историческая антропология, а также политическая философия и социология. Сближение между этими интеллектуальными традициями — одна из задач, которые ставят перед собой авторы сборника. Наряду с классическими, ранее не издававшимися на русском языке работами Антуана Мейе («Как слова меняют значение») и Томаса Коула («Архаическая истина»), сборник дает критический обзор современных подходов к изучению истории слов и понятий, а также содержит новейшие исследования по исторической семантике XVII–XX веков. В числе представлений и конструкций, которые анализируются в книге: истина до рождения философии, добродетель и антропология мужества, политика «в тени кабинетов» во Франции Старого режима, простые и сложные понятия в эпоху Просвещения, покой и свобода как функции нововременного сознания и т.д.
Под обложкой книги собраны работы, анализирующие культурные явления разного порядка, по-разному локализованные исторически и географически. Авторов этих работ роднит интерес к истории понятий, или говоря шире, к исторической семантике — к особой области гуманитарного знания, лежащей на стыке истории, лингвистики, филологии, философии, политической теории.
Выход этой книги не просто радостный момент для ее авторов и редакторов. Это повод еще раз попытаться ответить на вопрос: что может дать гуманитарным наукам историко-семантический подход? Зачем предпринимать такие исследования? Какие перспективы имеет сегодня историческая семантика?
Купить электронную книгу: Google Play
Издательство: Новое литературное обозрение
Цитаты из книги
Приходится снова возвращаться к вопросу — в какой мере язык лишь отражает реальность, а в какой он ее формирует и создает? В 1945 году В. В. Виноградов, намечая пути историко-лексикологических исследований, ссылался на Гумбольдта и говорил: Слова, идеи и вещи должны изучаться как аналогические и взаимодействующие ряды явлений. Но соотношение между ними — сложное. В истории материальной культуры функции и связи вещей меняются в зависимости от контекста культуры, от ее стиля. Формы мировоззрений также эволюционируют, и едва ли воспроизведение идеологических систем прошлого возможно без помощи лингвистического анализа… Но тут получается своеобразный заколдованный круг. Открытие закономерностей в исторических изменениях форм и типов мышления невозможно без изучения истории языка, и между прочим, истории слов и их значений. История же языка, в свою очередь, как научная дисциплина немыслима без общей базы истории материальной и духовной пути неизбежны. Достаточно сослаться на отсутствие разработанной семантической истории таких слов, как личность , действительность , правда , право , человек , душа , общество , значение , смысл , жизнь , чувство , мысль , причина [Виноградов 1995: 6–7]. Мы позволили себе такую пространную цитату, потому что в ней нашло отражение понимание Виноградовым, тонким лингвистом, сложного, обоюдостороннего взаимодействия между языком и внеязыковой реальностью. Едва ли можно сказать, что виноградовская программа исторической лексикологии стала руководством к действию для российских лингвистов последующих поколений.
